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王立崗任何一個善良人士,即使開再大的腦洞也不會想到,由反對派策劃發起的反修例示威活動,後來竟從遊行集會逐漸演變為--肆意堵路、放火、擲汽油彈、破壞公共設施,衝擊政總、警總、立法會,在機場圍毆、拘禁遊客及內地記者,在街頭圍攻警察、拳打腳踢持異議市民,甚至喪心病狂地圍攻中聯辦、污損侮辱國徽和國旗--這樣一場空前的暴亂。持續近三個月的暴亂,已經嚴重摧殘香港。最直接的衝擊是香港的餐飲、零售、旅遊等與民生息息相關的行業,而新近發表的各項經濟指數,則全面出現斷崖式下跌。長時間的暴力示威活動令普通民眾不僅感到厭煩,而且感到前所未有的恐慌。而亂港分子的「8.31行動」更是進一步表明,暴亂已經毫無底線、毫無約束!顯而易見,這種情況再蔓延一天都嫌多,廣大市民不但要呼籲特區政府和警方盡快止暴制亂,而且應勇敢地站出來,與政府和警方一起制止一切禍港殃民的暴力行為。在這場暴亂中,已淪為「縱暴派」的反對派、「港獨」分裂勢力和西方敵對勢力已經緊密勾連在一起。美、英等西方敵對勢力近些年來一直伺機通過香港干涉中國內政,而香港的縱暴派和「港獨」分裂分子與他們裡應外合,不斷製造謊言,煽動民眾情緒,不斷製造暴行,挑戰法治底線。無數事實已經證明,眼前的這場暴亂,無論找什麼由頭、打什麼旗號,其本質都是外部政治勢力操控之下的一場亂港奪權的政治陰謀,已經與所謂的民主自由沒有絲毫關係!「亂港四人幫」之一的黎智英,日前聲稱「中美貿易戰是民主和威權兩種價值之間爭持的新冷戰」、「香港反修例運動是在敵人陣地中,為了與美國共同相信的價值跟中國戰鬥」,甚至叫囂要推翻國家的政權--這已然明確無誤地說明了他們反修例的真正意圖!廣大香港市民應該清醒地看到,香港是中國的香港,再亂再蕭條也不會讓美國感到半點心痛,只有國家才真心真意為香港同胞的利益福祉虓Q,為香港的沉淪痛惜。  幾年前反對派發起的「佔中」以失敗收場,已經顯示出絕大多數香港市民不歡迎禍港擾民的所謂「抗爭」和不合作運動,也證明香港普通民眾具有很強的法治意識。今天,面對比「佔中」時瘋狂得多的暴力活動,香港市民怎麼可能曠日持久地忍受下去!因此,現在我們有理由相信,理智的香港民眾今時今日依然能夠和特區政府、警方站在一起,向一切意圖破壞市民根本利益的人大聲說不,與一切暴力行為劃清界線,堅決支持政府和警方盡快止暴制亂。只有擁有安定的社會土壤,香港才能開出繁榮昌盛之花,結出穩步發展之果。

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王立崗任何一個善良人士,即使開再大的腦洞也不會想到,由反對派策劃發起的反修例示威活動,後來竟從遊行集會逐漸演變為--肆意堵路、放火、擲汽油彈、破壞公共設施,衝擊政總、警總、立法會,在機場圍毆、拘禁遊客及內地記者,在街頭圍攻警察、拳打腳踢持異議市民,甚至喪心病狂地圍攻中聯辦、污損侮辱國徽和國旗--這樣一場空前的暴亂。持續近三個月的暴亂,已經嚴重摧殘香港。最直接的衝擊是香港的餐飲、零售、旅遊等與民生息息相關的行業,而新近發表的各項經濟指數,則全面出現斷崖式下跌。長時間的暴力示威活動令普通民眾不僅感到厭煩,而且感到前所未有的恐慌。而亂港分子的「8.31行動」更是進一步表明,暴亂已經毫無底線、毫無約束!顯而易見,這種情況再蔓延一天都嫌多,廣大市民不但要呼籲特區政府和警方盡快止暴制亂,而且應勇敢地站出來,與政府和警方一起制止一切禍港殃民的暴力行為。在這場暴亂中,已淪為「縱暴派」的反對派、「港獨」分裂勢力和西方敵對勢力已經緊密勾連在一起。美、英等西方敵對勢力近些年來一直伺機通過香港干涉中國內政,而香港的縱暴派和「港獨」分裂分子與他們裡應外合,不斷製造謊言,煽動民眾情緒,不斷製造暴行,挑戰法治底線。無數事實已經證明,眼前的這場暴亂,無論找什麼由頭、打什麼旗號,其本質都是外部政治勢力操控之下的一場亂港奪權的政治陰謀,已經與所謂的民主自由沒有絲毫關係!「亂港四人幫」之一的黎智英,日前聲稱「中美貿易戰是民主和威權兩種價值之間爭持的新冷戰」、「香港反修例運動是在敵人陣地中,為了與美國共同相信的價值跟中國戰鬥」,甚至叫囂要推翻國家的政權--這已然明確無誤地說明了他們反修例的真正意圖!廣大香港市民應該清醒地看到,香港是中國的香港,再亂再蕭條也不會讓美國感到半點心痛,只有國家才真心真意為香港同胞的利益福祉虓Q,為香港的沉淪痛惜。  幾年前反對派發起的「佔中」以失敗收場,已經顯示出絕大多數香港市民不歡迎禍港擾民的所謂「抗爭」和不合作運動,也證明香港普通民眾具有很強的法治意識。今天,面對比「佔中」時瘋狂得多的暴力活動,香港市民怎麼可能曠日持久地忍受下去!因此,現在我們有理由相信,理智的香港民眾今時今日依然能夠和特區政府、警方站在一起,向一切意圖破壞市民根本利益的人大聲說不,與一切暴力行為劃清界線,堅決支持政府和警方盡快止暴制亂。只有擁有安定的社會土壤,香港才能開出繁榮昌盛之花,結出穩步發展之果。每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。楊華勇香港中華總商會副會長 全國工商聯常委早前美國總統特朗普曾表示,中國想與美國達成貿易協議,首先應人道地處理香港問題;而美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧亦曾表示,若在香港武力鎮壓將影響中美貿易談判。8月30日,美參議院少數黨領袖舒默、眾議員麥戈文、白宮官員等批評香港警方對黃之鋒等人的拘捕行動。美國一些政客,接二連三發表涉及香港的言論,對香港事務指手畫腳,粗暴干涉中國內政,甚至公然將香港問題與中美經貿磋商掛u,表示如果香港發生暴力事件,美方將更加難以達成協議。將中國內部事務,與雙邊經貿談判「攪在一起」,說明美國一些政客在中美經貿問題上,已經喪失理智,亦暴露了他們搞亂香港、進而遏制中國的險惡用心。美國為了打貿易戰並遏制中國崛起而打「香港牌」是公開秘密,特朗普借香港暴亂讓中美貿易談判往有利於美國的方向傾斜,體現了他「見縫就鑽、見牆就爬」的態度。美國政客彭斯、蓬佩奧、博爾頓等人先後會見黎智英等亂港頭目,面授機宜,佩洛西更形容香港的示威遊行是「一道美麗的風景線」。特朗普本來以「暴動」來形容香港的局面,稱香港是中國一部分,可自行解決,不需要他作建議,現在他卻改變態度,8月30日他在被記者問及香港示威與美中貿易談判之間是否有任何連結,他語帶威脅地說:「我認為若不是貿易談判,香港會陷入更大困境,我認為這會更暴力。」這個轉變主要是基於特朗普的談判施壓和爭取連任盤算。美國政客談人權人道,調門往往很高,可是考慮到實際利益,所謂「人道」又可以隨意「搓圓撳扁」。每當中美雙方經貿團隊溝通進展順利時,特朗普就會表示不干涉中國內政。6月9日香港首場示威發生後,特朗普表示「相信香港與北京有辦法解決分歧」;7月22日,特朗普稱讚「習近平的做法很負責任」。而每當中美貿易談判進展不順利時,特朗普就會把香港問題與中美經貿談判關聯起來,這說明特朗普並不真正關心香港亂不亂、好不好,而是把香港問題當作籌碼,企圖在經貿談判中施壓中方,提高談判要價。但是,讓經貿歸經貿,讓政治歸政治,這才是中美雙方舉行面對面磋商的正確方式。特朗普將香港問題與中美經貿談判掛u、逼迫中國讓步的幻想,純屬一廂情願,不可能實現。自新中國成立那天起,美國便沒有停止過針對中國,無論是在朝鮮戰爭和越戰中兵戎相見,還是煽動「藏獨」和「疆獨」,或是打「台灣牌」和「香港牌」,都是美國遏華戰略的一部分,歷任總統的做法並沒有太大分別。特朗普則更加赤裸裸,更加蠻不講理。特朗普的多變、善變和易變,倒是讓中國清醒地認識到,與美國的這場貿易戰是一場持久戰。即使雙方翻過貿易戰這一頁,接下來,科技戰、金融戰、貨幣戰、利率戰,都會接踵而至。只要是個籌碼,特朗普都會拿出來試試,以便為他的「極限施壓」策略增添籌碼。對美國而言,香港的價值憐h,可以是政治性的作為影響內地的窗口,也可以是純粹經濟性的中介,這角色其實對中美雙方都有好處。香港是亞太區重要的國際金融和貿易中心,亦是美國主要的貿易夥伴之一,香港更是美國取得貿易順差最多的經濟體,香港保持繁榮穩定,符合包括美國在內的國際社會的利益。美國想在香港搞零和博弈,是搬起石頭砸自己的腳。 事實充分顯示,在中美貿易戰的大背景下,美國竭力打「香港牌」,把香港作為圍堵、遏止中國發展的棋子,是反對派無底線抗爭、策動暴力事件的最大黑手,美國必須收回干預香港的黑手。中國決不會拿原則問題做交易,也決不會允許外部勢力插手香港事務。中國政府有信心在「一國兩制」框架下,恢復香港秩序,香港定將重整行裝再出發,美國想透過打「香港牌」損害「一國兩制」,完全是癡心妄想,奉勸美國不要誤判形勢。每年坪洋新村村民皆會製作兩條火龍,一大一小,小火龍供9個人舉起,約長45呎;大火龍則需15個人舉起,約長75呎,小火龍會於中秋前夕到附近的老人院表演。村民稱小火龍為「聖誕龍」,為能安全演出,聖誕龍也作出了些微改變。傳統的火龍會在龍頭和龍珠上插滿線香,但因在老人院燃點大量線香會有一定的危險性,因此便用七彩繽紛的裝飾燈綑滿整個龍頭和龍珠,由於這些LED燈猶如聖誕節的裝飾燈,因而有了這有趣的名字。火龍大致上可分為三大部分:龍頭、龍身和龍珠。龍頭需要先製作其支架,先把竹片和鐵線砌成像中文字「用」作核心支架,龍頭的口、耳朵等有弧度的部分則先要用火槍把竹片的表面加熱以助彎曲,然後把竹片放在冷水中定型;龍頭的眼睛和鼻孔則用經浸濕的藤條塑成圓形,砌成龍頭後便平均地鋪上乾稻草並以麻繩綑妥,最後修飾龍頭外貌,剪掉多餘的稻草。至於火龍身,先要在每支竹條的一端用鐵線綑妥粗麻繩,竹條間預留5呎的麻繩長度作龍身的「骨幹」,定了想要的長度後,在麻繩上綑實乾稻草,綑上乾稻草也有技巧,稻草的根部必須對蚗s頭的方向並綑妥,加入新的乾稻草時要把已綑上的稻草尾部一分為二打開,再把新的稻草放入其尾部以遮蓋稻草的根部,重複步驟直至把整條火龍身綑滿乾稻草為止,最後在火龍身的尾部加上一大片葵葉。而正式舞火龍的龍珠則是把長竹插入碌柚,並在碌柚的表面插滿已點燃的線香便成。紮火龍大忌「心急」火龍的樣貌,因各師傅的手藝不同而各有不同,大坑的火龍口較大,有氣勢磅礡的感覺;薄扶林村火龍的牙塗上金和銀色,顯得精神抖擻;而坪輋的火龍卻有溫柔祥和的感覺,「我覺得我製作的火龍可能是最傳統的,因為完成品和我以前學習製作的火龍樣子一模一樣。」黃師傅道。「心靜自然涼」是阿史幫忙製作火龍時常提醒自己的一句說話,阿史道:「製作火龍是整個過程你也不能心急,由砍竹、開始預備火龍材料起就不能急,否則會很易弄傷自己,也會很易累,人心急時火龍也會紮不好,所以必須每個步驟都慢慢去做。」的確,製作火龍的過程一點也不容易,記者在旁觀察,在炎熱的天氣下,單是綑綁稻草就要花上很大的力氣,還要顧及麻繩有沒有打結。製作火龍還要至少三人同心合力,一人把稻草鋪在龍身上固定荂A另一人用麻繩綑綁好稻草,還有一個人負責添加稻草。

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剢價2020-02-17

坒閉迻坪洋新村內早前特意增設工作坊讓非村民可一嘗製作火龍的滋味,工作坊吸引不少外來人參與,當中由導師Rick教授製作迷你火龍頭和中秋巡遊公仔,迷你火龍頭大約只有一個巴掌大,可愛的模樣吸引了一眾參加者專注地製作,用鐵線把一片片小竹片牢牢地互相緊扣,再以鐵線製成小圓圈充當龍頭的眼睛,最後在龍頭的口、耳朵繞上幼麻繩。巡遊公仔則充滿了參加者的創意,有搞怪的、精緻的,更有充滿藝術感的。所有的巡遊公仔均會在中秋翌日音樂會中伴隨茪儺s一起在村落上巡遊。Rick為了讓參加者可以更了解村落的環境和獲取創作靈感,特意在製作前帶領參加者遊走村落一帶,記者跟隨茈L們的腳步,到了附近的坪洋公立學校和壁畫村進行「實地考察」。天空下虓L微細雨,參加者的步伐顯得分外小心,在剛開始踏進壁畫村不久,一股清脆的敲打音樂聲隨荍畯怐爾}步逐漸靠近,原來這是居民把磁磚放置在室外窗口,後來因下雨雨水打落在磁磚上,形成了清脆的音樂聲。Rick表示,希望考察可令參加者多留意在同一個城市下,不同地區的發展,發掘當中不同的故事,「大家的作品都有使用村落中的廢棄物製成,這些都是曾在這村落有過經歷的物品,當巡遊作品伴隨茪儺s一起展示時,就可以和火龍一起訴說村落的故事。」Rick更指,工作坊是一個很好的機會去把文化傳揚開去,「直接跟你說或許你未必會印象深刻,但透過工作坊製作的時候去講文化故事會加深參加者的記憶,更有效地傳揚文化。」巡遊作品的物料除了選用棄置物品外,主辦方提供的物料也是重視環保概念,例如皺紙、竹等,都是易於分解的物料。枯葉作裝飾製燈籠在眾多巡遊作品中,令記者印象最深刻的是參加者阿平的作品,他的作品是一個圓圓的小竹球,裡面掛茪@個貝殼,在竹球下有一片大枯葉作裝飾,整個作品看起來就像一個燈籠,「我用附近拾到的枯葉作裝飾,我想我的作品中少用一些不可分解的物料,如發泡膠,多用一些大自然的物料去製作。」第一次完成紮作作品,他只花了半小時,枯葉的裝飾有茧e龍點睛的作用,連導師也讚口不絕。《祥雲點睛》由數名參加者一同製作,外表看似是一顆漂浮的眼球,眼球的睫毛長長,顯然就是仿女性的眼睛,其中一名組員Kelly指,製作時希望可以反傳統,把眼球瞳孔變成祥雲的樣子,「祥雲一般都是在天上,而眼睛就如祥雲般,在我們的身體上就是處於較高的位置,眼球附近則加上絲帶的元素,讓風吹起時有飄逸的感覺。」作品製作得十分仔細,連眼睛上的眼簾和眼睫毛均有加上,眼睫毛則是用海報剪成長條製作。眼球的背面,卻有一條黑色馬尾,以啡色為主調,就像人的後腦勺。迷你火龍頭同樣受參加者歡迎,林小姐從未親身觀看舞火龍,但她卻因想了解火龍的製作過程而參加活動,更親手製作迷你火龍頭。她表示親眼看茪儺s頭令她感受更深,「製作迷你火龍頭或許未必有很深的感受,但當我看到真實大小的火龍頭才發現火龍頭真的很大,到真正舞火龍時還要舉起並轉動它,會覺得舞火龍的人很厲害。」參加者Doris和Carri更有份協助製作大火龍頭,二人均表示正式動手時才發現製作火龍頭需要很高的技巧:「技巧一定不少得,力度也要拿捏得好,這對於新手來說已經很困難了,我們也常因紮稻草的分量不一致而不對稱,要拆掉再做。」Doris說。Carri則指製作時左右手要協調,麻繩綑綁的密度也十分講究,「這個手工藝的步驟看似很容易,但實際的製作卻要兼顧很多東西。」

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

卼荅荅2020-02-17 17:43:27

每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。

籣堄2020-02-17 17:43:27

每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。ㄛ──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)﹝環境污染愈來愈嚴重,主打天然護髮的法國品牌PHYTO亦非常關注當中因素影響頭皮及頭髮健康,如工業污染、灰塵及汗水等均會令我們的頭皮變得疲憊不堪,使髮絲窒息。於是,以PHYTO位於法國的Phytosolba實驗室研發出專門針對頭皮及頭髮受各種污染而設的「頭髮排毒」護理--全新PHYTODETOX淨化排毒系列,蘊含摩洛哥天然火岩泥、尤加利精油及金桔萃取物及牛蒡萃取物。淨化排毒系列以三個步驟,包括紓緩淨化頭皮的淨化排毒泥膜、深層潔淨髮絲淨化排毒洗髮露,以及保護髮絲對抗污染及油脂的淨化清香噴霧,以獨特天然成分潔淨、控油、除臭,而不會令頭髮變乾或受損。所以,簡單三個步驟,便能讓頭髮像身體及皮膚一樣推出毒素,重啟頭皮健康,回復輕盈、健康富光澤的秀髮。■文、圖︰雨文﹝

2020-02-17 17:43:27

趙鵬飛盛世無飢餒,何須耕織忙?從古至今,中國人對盛世的嚮往未曾有過片刻的停息。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。大唐帝國的開元盛世,像是一卷升騰在空中的輝煌畫卷,千百年來一直引得無數帝王將相、文人墨客引頸回望。首都長安城街市之繁華,人煙之阜盛,更是冠絕天下。白居易站在觀音台上俯瞰長安城時說,百千家似圍棋局,十二坊如種菜畦。坊是長安人居住的區域,市則是商業區。東西走向的街道有十四條,南北走向的街道有十一條,共計一百零八坊。坊坊皆有圍牆,整座長安城便是由許多方塊組成,規整而嚴謹。長安城的地勢東高西低,遇到雨季,西城易遭水浸,於是王公大臣豪門富戶的宅院,多在東城,平頭百姓的家宅都安在西城。長安不做國都已經一千年了,長安城散發出的迷人魅力,仍不曾散去。今年暑期,一部名為《長安十二時辰》的網劇一上線,就已爆款。除了如美劇一般緊湊的情節安排,更多人被劇中重現的長安城,深深地俘虜了。此劇的情景設置在唐天寶三年,正是開元盛世的巔峰時期,又是上元節當日。火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。劇中再現的長安上元夜,彷彿是用工筆依照蘇味道的《正月十五夜》,一筆一筆描摹出來的。道路齊整,縱橫交織,猶如棋盤;坊牆敦厚,樓閣方正,錯落有致,甚是俊美。街上擁簇的女子們,高髻闊衫,兩頰圓潤,妝容妍麗,個個疏朗寬豁;城中往來的男子們,軟羅襆頭,圓領窄袖,下施橫襴,舉止瀟灑謙和。遍佈街頭的燈輪、燈樓、燈樹,將盛唐的氣象,映照得華美祥和。唐朝所遺建築仍存世的,大多是磚石結構,保存較為完整的木構建築,僅剩四處且都是寺廟,皆在山西省境內,佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺。據稱《長安十二時辰》劇組為使場景逼真,美術置景不僅參考了史書、壁畫、文物,還特意造訪了日本同時代的文物建築。劇中頻頻出現的西市市門,和昌明坊的坊門,因此得以較高程度還原唐長安城坊、市門制的大氣恢弘。此劇名為《長安十二時辰》,便是以長安城中的一天為時間軸,既竭力將盛世繁華悉數呈上,又把帝國重重危機一一勾勒,再順帶將錦繡背面之下的另外一個地下長安掀開一角。觀劇時稍有走神,可能就會錯過一個了解盛唐忽而由盛轉衰的重要密碼。看過此劇的人,心中當有此感觸。沒有看過的,我也不做劇透。拋開此劇中精心設置的密集反恐情節,導演一遍又一遍透過主演和群演的口,訴說蚢麊囍w的嚮往和責任。大唐的戍邊將士,要戰死沙場了,叮囑戰友把自己的眼睛帶回去,去看看長安。彈盡糧絕了,支撐戰士們活下去戰下去的勇氣,是聽老兵講長安城裡發生的故事。最後,哪怕都活不下去了,也要讓老兵唯一的女兒留在長安,替所有戰死的戍邊將士們活在長安。「一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裡。」王小波的名言,直白地道出了今人對長安城的眷戀和幻想。長相思,在長安。每個人心中的長安城,都是對盛世繁華的暢想,都是對安居樂業的期望。ㄛ坪洋新村內早前特意增設工作坊讓非村民可一嘗製作火龍的滋味,工作坊吸引不少外來人參與,當中由導師Rick教授製作迷你火龍頭和中秋巡遊公仔,迷你火龍頭大約只有一個巴掌大,可愛的模樣吸引了一眾參加者專注地製作,用鐵線把一片片小竹片牢牢地互相緊扣,再以鐵線製成小圓圈充當龍頭的眼睛,最後在龍頭的口、耳朵繞上幼麻繩。巡遊公仔則充滿了參加者的創意,有搞怪的、精緻的,更有充滿藝術感的。所有的巡遊公仔均會在中秋翌日音樂會中伴隨茪儺s一起在村落上巡遊。Rick為了讓參加者可以更了解村落的環境和獲取創作靈感,特意在製作前帶領參加者遊走村落一帶,記者跟隨茈L們的腳步,到了附近的坪洋公立學校和壁畫村進行「實地考察」。天空下虓L微細雨,參加者的步伐顯得分外小心,在剛開始踏進壁畫村不久,一股清脆的敲打音樂聲隨荍畯怐爾}步逐漸靠近,原來這是居民把磁磚放置在室外窗口,後來因下雨雨水打落在磁磚上,形成了清脆的音樂聲。Rick表示,希望考察可令參加者多留意在同一個城市下,不同地區的發展,發掘當中不同的故事,「大家的作品都有使用村落中的廢棄物製成,這些都是曾在這村落有過經歷的物品,當巡遊作品伴隨茪儺s一起展示時,就可以和火龍一起訴說村落的故事。」Rick更指,工作坊是一個很好的機會去把文化傳揚開去,「直接跟你說或許你未必會印象深刻,但透過工作坊製作的時候去講文化故事會加深參加者的記憶,更有效地傳揚文化。」巡遊作品的物料除了選用棄置物品外,主辦方提供的物料也是重視環保概念,例如皺紙、竹等,都是易於分解的物料。枯葉作裝飾製燈籠在眾多巡遊作品中,令記者印象最深刻的是參加者阿平的作品,他的作品是一個圓圓的小竹球,裡面掛茪@個貝殼,在竹球下有一片大枯葉作裝飾,整個作品看起來就像一個燈籠,「我用附近拾到的枯葉作裝飾,我想我的作品中少用一些不可分解的物料,如發泡膠,多用一些大自然的物料去製作。」第一次完成紮作作品,他只花了半小時,枯葉的裝飾有茧e龍點睛的作用,連導師也讚口不絕。《祥雲點睛》由數名參加者一同製作,外表看似是一顆漂浮的眼球,眼球的睫毛長長,顯然就是仿女性的眼睛,其中一名組員Kelly指,製作時希望可以反傳統,把眼球瞳孔變成祥雲的樣子,「祥雲一般都是在天上,而眼睛就如祥雲般,在我們的身體上就是處於較高的位置,眼球附近則加上絲帶的元素,讓風吹起時有飄逸的感覺。」作品製作得十分仔細,連眼睛上的眼簾和眼睫毛均有加上,眼睫毛則是用海報剪成長條製作。眼球的背面,卻有一條黑色馬尾,以啡色為主調,就像人的後腦勺。迷你火龍頭同樣受參加者歡迎,林小姐從未親身觀看舞火龍,但她卻因想了解火龍的製作過程而參加活動,更親手製作迷你火龍頭。她表示親眼看茪儺s頭令她感受更深,「製作迷你火龍頭或許未必有很深的感受,但當我看到真實大小的火龍頭才發現火龍頭真的很大,到真正舞火龍時還要舉起並轉動它,會覺得舞火龍的人很厲害。」參加者Doris和Carri更有份協助製作大火龍頭,二人均表示正式動手時才發現製作火龍頭需要很高的技巧:「技巧一定不少得,力度也要拿捏得好,這對於新手來說已經很困難了,我們也常因紮稻草的分量不一致而不對稱,要拆掉再做。」Doris說。Carri則指製作時左右手要協調,麻繩綑綁的密度也十分講究,「這個手工藝的步驟看似很容易,但實際的製作卻要兼顧很多東西。」﹝張仲哲香港揭陽各級政協委員聯誼會會長激進示威者日前非法聚集並衝擊特區政府總部、立法會及警察總部,以腐蝕性液體、磚頭等襲擊警務人員。暴徒們抱虓晰嶺輕銂犖いg心態,將香港變成不折不扣的「戰區」,不斷將暴力升級、嚴重威脅警務人員及市民人身安全,社會受到前所未有的傷害,本人對此極端暴力行為予以最嚴厲譴責。日前有教育界人士竟然支持本港學生進行大規模的罷課,試圖將社會躁動不安、撕裂對立的政治氣氛帶入校園,影響學校運作和學生情緒。年輕人本來就比較反叛,這種思考方式及其帶來的後果又強化了反叛,這是對年輕人最大的傷害。香港年輕示威者淪為「沒有思考、沒有邏輯、沒有底線,只有反對」的三無人員,這是因為國民教育的長期缺失、通識課程的政治誤導、教師不負責任的挑唆示範,讓香港青少年深受毒害,一些人受煽惑利用走上街頭甚至濫施暴力,成為亂港分子操弄的棋子和籌碼。香港教育之病久矣。香港小學教育中的國民教育幾乎是空白,小學生對國家的歷史文化、當代面貌都只有模糊的認識。香港回歸後,中學取消中國歷史作為必修課。2009年起,通識教育進入香港高中必修科目,該課程原本旨在培養學生批判思維和獨立思考能力,尤其是批判性思維,在全面認識社會的基礎上,將各種知識融會貫通,不料別有用心者卻借以輸出偏激政治觀念,其中最重要的是人的問題。通識教育包括「今日香港」和「當代中國」等,囊括的議題本來就非常複雜。老師要全面準確理解國情和特區情況,必須在掌握充足事實的基礎上思辨。但實際上,很多老師是半路從其他學科轉來教通識課。部分老師不搜集原始材料、不提煉中心,僅憑個人喜好選擇媒體文章進行討論。香港學生身份認同的核心應該把握「香港心、中國情和世界觀」。本來中國歷史課應該是培養「中國情」,肯定「香港心」,而通識課在培養「世界觀」的同時鞏固前兩者。但現在中國歷史課不斷弱化,學生對國家缺乏溫情和敬意。與此同時,通識教育不得其法,沒有本民族歷史文化支撐,加上香港受到英美自由主義影響至深,導致部分學生容易陷入外國勢力的圈套。教師要考慮有關內容是否切合學生的年齡和年級,除以多角度客觀中立地陳述事實外,亦可藉此機會幫助他們建立正面價值觀,社會人士對老師的道德和專業操守抱有殷切期望。 香港教育界需要「止暴制亂」,盡早將師德淪喪的害群之馬解除教職,對涉嫌違法者加以懲治。我們堅決反對罷課,守護校園安寧和學生受教育權。期望風波之後,我們更應正視香港教育制度性問題,對通識課程和國民教育糾偏補缺,從機制設置上避免政治黑手伸進校園,打造合格的教師隊伍,從小開始正確培養香港學生的國家觀念,讓愛國愛港教育深入人心。﹝

種縑2020-02-17 17:43:27

女生束一條馬尾,除了感覺精神爽利,散發滿滿活力,於職場更添一份幹練感!別小看束馬尾看似綁法簡單,若懂得花上一點小心思,立馬可以為整體造型及氣質加分。來自德國專業設計的Ponytaila馬尾束髮器,短短30秒就能變出招牌高馬尾,令髮量感倍增,從此告別一頭鬆散軟扁的塌髮。不同的臉型均有合適的馬尾造型可取,以修飾臉部線條。更重要的是馬尾須長時間維持原狀,若稍有扁塌散亂,則容易破壞整體造型的利落感。外形俏麗可愛的馬尾束髮器,是一顆輕巧便攜的防敏軟膠,只需配合橡筋圈使用,半分鐘內即可快速固定馬尾,解決平日單用橡筋束髮易令馬尾鬆散塌下的情況。其採用TPR防敏物料製造,對肌膚無傷害,品質堅韌耐用。置入秀髮後,有助提升馬尾的支撐力及分散頭髮墜力,使馬尾達至PUSHUP效果,從而減輕馬尾下垂重量和髮根負擔。■文、圖︰雨文ㄛ林爽兒以往沒有興趣去澳門,是因為對賭無興趣,又怕人多擠擁,所以當大家興高采烈地討論澳門的賭場豪華酒店,我都沒有上心,也因此到今天都分不清楚那些人們說靚到暈的酒店。不過我還是有些運的,因為前上司B大哥(其實也不算上司,因為他離開了那公司我才加入),我”捌鉿鳥鷛|跟茈h他管理的一間豪華瑰麗的新酒店參觀,這酒店名「13」,好名字,響亮易記!我大鄉里去澳門,B大哥十分周到,他親自駕茼W貴房車接載我們經港珠澳大橋過去,我是第一次,感覺好正,方便快捷舒服,大約40分鐘車程抵澳門,B大哥安排豪華耀眼氣派非凡的紅色勞斯萊斯接我們去酒店,看上去有點誇張吧,但試試也是一種難得的經驗!因為這些酒店豪車既鑲了鑽石,又用真金鑲嵌手製,是全城獨一無二的,坐進去一下子滿足了虛榮心,暗自高興了一陣!走入酒店,B大哥先帶我們進餐,到法國餐廳普來喜(LeGrandPlaisir)的VIP房間進食。單是這餐廳已經令大家爭相打卡拍照,主餐廳樓頂上畫的是「愛瑪仕」圖案,地氈與樓頂圖案是互相呼應的,是酒店邀請一對年邁藝術家夫婦到來,一筆一筆用人手繪畫的,可想而知其價值了!午餐期間我按捺不住到處逛,餐廳還有幾間漂亮至極的VIP房,每間不同的概念設計特色,看得人陶醉不已!法國美食和紅白酒的質素頗佳,我們花了兩個多小時仍覺得未好好地享受夠,到最後那些自製的極致美味黑朱古力幾乎令我暈倒,可惜我沒有能力把它們全部消滅,遺憾!吃過午餐開始酒店行,去潮州「十三皇潮」、日本懷石料理的「德川神戶牛」、晶瑩廳、皇韶吧等逐一參觀欣賞,所到之處各人讚嘆聲不斷,其中內容因為篇幅所限,只好下回分解!﹝──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)﹝

梒ヱ箋2020-02-17 17:43:27

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)ㄛ環境污染愈來愈嚴重,主打天然護髮的法國品牌PHYTO亦非常關注當中因素影響頭皮及頭髮健康,如工業污染、灰塵及汗水等均會令我們的頭皮變得疲憊不堪,使髮絲窒息。於是,以PHYTO位於法國的Phytosolba實驗室研發出專門針對頭皮及頭髮受各種污染而設的「頭髮排毒」護理--全新PHYTODETOX淨化排毒系列,蘊含摩洛哥天然火岩泥、尤加利精油及金桔萃取物及牛蒡萃取物。淨化排毒系列以三個步驟,包括紓緩淨化頭皮的淨化排毒泥膜、深層潔淨髮絲淨化排毒洗髮露,以及保護髮絲對抗污染及油脂的淨化清香噴霧,以獨特天然成分潔淨、控油、除臭,而不會令頭髮變乾或受損。所以,簡單三個步驟,便能讓頭髮像身體及皮膚一樣推出毒素,重啟頭皮健康,回復輕盈、健康富光澤的秀髮。■文、圖︰雨文﹝陳少波正思香港總裁由反修例運動延燒而來的「黑色暴動」,給我們一個近距離觀察顏色革命變種、升級的機會。如果對照「顏色革命理論大師」吉恩·夏普(GeneSharp)所提出的198種非暴力行動方法,在過去12周內,香港反對陣營似乎都玩了個遍,而且還依託網絡科技和社交媒體在動員、組織、決策層面嘗試了一些新手法。從實戰角度看,它無疑提供了一個窗口,有助內地的相關國家安全機構準確研判網絡時代下新型「顏色革命」的路徑和特徵,尋找破解之道。從研究的角色看,這次「黑衣暴動」也給研究者提供了一次機會來研究社會運動全球化的傳播路徑,特別是「非暴力抗爭」、「不合作運動」等如何從歐美傳入香港。8月23日的「香港之路」人鏈活動,策動者聲稱其靈感來自波羅的海三國30年前的「波羅的海之路」。這段話本想掩人耳目,卻不小心露出「顏色革命」馬腳。夏普去年1月28日去世後,王丹作為他的衣缽傳人之一,專門在綠營媒體《自由時報》撰文以示懷念。在這篇題為《吉恩.夏普與非暴力不合作運動》的文章中,王丹透露,「在波羅的海三國(愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛)脫離蘇聯的運動中,他的理論發揮了至關重要的作用,以至於當時立陶宛的國防部長布特克維休斯聲稱,吉恩·夏普的書『對我們來說比核武器還重要』」。早在香港分裂勢力「學者」到東歐取經之前,「台獨」元老林哲夫即與民進黨新潮流系「十八飛鷹」之一的簡錫l於1997年專程訪問波羅的海三國,兩年後更把那位布特克維休斯請到台灣來演講,分享「非暴力抗爭」經驗。2004年陳水扁爭取連任,當年的2月28日民進黨發起「百萬人牽手護台灣」運動,其創意其實正來自林哲夫向立陶宛偷師。香港反對陣營表面看來似乎是學習「波羅的海之路」,其實不過是玩了一把陳水扁玩過的把戲。背後有台灣分裂勢力身影林哲夫是把「非暴力抗爭」從北美帶入台灣的關鍵人物,而他對「台獨」運動的最大貢獻是從1982年開始在加拿大與「城鄉宣教會」(UrbanRuralMission,簡稱URM)合作培訓「台獨」分子,據說連國民黨情治單位當年都深知URM訓練的威力。林哲夫通過組織「非暴力抗爭訓練營」,實質推動了1980年代島內風起雲湧的「台獨」運動以及各種爭取權益的社會運動,這個訓練營某種程度上成為「台獨」分子的黃埔軍校。林哲夫大約在1990年前後與夏普相識,隨即加入夏普所成立的「群眾性防禦協會」(CivilianBasedDefenseAssociation,簡稱CBDA),成為理事,彼此越來越熟絡。1994年12月,在林的邀請下,夏普赴台訪問兩周,在「立法院」舉辦了兩場公聽會,進行了10場演講,「從台灣頭走到台灣尾」。在林哲夫的「非暴力抗爭訓練營」中,簡錫l是重要成員,他同樣受夏普理論影響甚深。他撰有《弱者的力量》一書,被吹噓為「迄今台灣對『非暴力抗爭』最完整而全面的論述」,他在「非暴力抗爭」概念的基礎上力推「非武裝國防」等概念,正是夏普「非暴力公民防衛」、「群眾性防禦」理論的嬗變。比林哲夫年輕15歲的簡錫l,不僅重視立言,更注重立功,喜歡在第一線實踐「非暴力抗爭」。他在1991年參與台灣「100行動聯盟」,「受命企劃、訓練和指揮非暴力抗爭。將加拿大受訓所學的知識和技巧,融合社運實戰經驗,首次完美演出台灣版非暴力抗爭」,成功迫使國民黨讓步,刪除了第100條「意圖叛亂罪」相關文字。2006年9月島內爆發「反貪倒扁紅衫軍」運動,一百萬人秩序井然地參與「天下圍攻」,形成「915圍城」的震撼場面,簡錫l即是操刀人。以「非暴力抗爭」為信念,簡錫l過去先後在島內組織策劃超過50次社運。2013年,戴耀廷在香港策動「佔領中環」,在籌備階段,簡錫l在反對陣營的邀請下屢屢在港開班授徒。《弱者的力量》一書的介紹毫不掩飾地寫道,「2014年的台灣太陽花運動及香港的佔中行動,他也都直入決策核心,給青年領袖們最即時、有力的指導」。在2014年席捲台港兩地的「非暴力抗爭」運動,簡錫l顯然是一個不容忽視的主要搞手。「香港之路」的背後,不僅僅有「波羅的海之路」的影子,還有台灣分裂勢力身影。「非暴力抗爭」理念、經驗、技巧從美歐經過台灣的消化、實踐,再傳入香港,這是其全球化路徑,而這種「非暴力抗爭」正在香港加快本土化過程,嘗試生根發芽。我們不僅要警惕台灣分裂勢力在反對陣營背後下指導棋、給予各種資源支持,更需要警惕台港那批「非暴力抗爭」社運搞手更為深遠的圖謀。﹝

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